Spirituelle Erfahrungen sind allgegenwärtig. Lese diese 8 Beispiele darüber, wie alltäglich spirituelle Erfahrungen wirklich sind!
In einer großen Umfrage in Großbritannien berichten mehr als drei Viertel der Befragten über spirituelle Erfahrungen.
Der Oxforder Zoologe Alister Hardy gründete 1969 das Religious Experience Research Centre. Tausende reagierten auf eine Anzeige mit der Frage "Waren Sie sich jemals einer Präsenz oder einer Macht, die nichts anders ist als Ihr alltägliches Selbst, ob Sie sie nun Gott nennen oder nicht, bewusst, oder wurden Sie von ihr beeinflusst?"
1987 sahen sich die Forscher David Hay und Gordon Heald das Hardy-Archiv an und wählten die häufigsten Erfahrungen aus. Sie unterteilten sie in acht Hauptkategorien, um sie für die weitere Forschung zu nutzen. Fragen zu sechs dieser Kategorien wurden in die BBC-Studie Soul of Britain aus dem Jahr 2000 über den spirituellen Zustand der Nation aufgenommen. Es handelte sich dabei um die bisher größte Erhebung über die persönlichen Glaubenssätze und Einstellungen der britischen Bevölkerung. Wie Hay in seinem Buch Something There erklärt, berichteten 76 Prozent der Befragten über religiöse oder spirituelle Erfahrungen.
Zu den acht Arten von Erfahrungen gehören:
1. Das Bemerken von "Ereignismustern/Synchronizität":
Mehr als die Hälfte (55 Prozent) der Befragten gab an, dass sie eine Reihe von Ereignissen in ihrem Leben wahrgenommen haben, von denen sie überzeugt waren, dass sie für sie bestimmt waren.
Um ein persönliches Beispiel zu nennen: Ein Freund gab mir einmal den Namen seines Freundes, der in Melbourne, Australien, lebte. Bald darauf ging ich nach Sydney, wo ich fast ein Jahr lang lebte. Während dieser Zeit lernte ich eine Frau kennen. Wir kamen uns näher, und erst als sie schon einige Monate meine Freundin war, erwähnte sie ihren Bruder, der über 500 Meilen entfernt in Melbourne lebte. Das war der Freund meines Freundes. Es war eine von mehreren Synchronizitäten oder "bedeutungsvollen Zufällen", die mir damals widerfuhren und die mir bestätigten, dass mein Leben auf dem richtigen Weg war und ich genau dort war, wo ich hingehörte.
2 & 3: "Das Bewusstsein der Gegenwart Gottes" und "Das Bewusstsein einer nicht benannten Gegenwart":
In der BBC-Umfrage wurde nur der erste Begriff verwendet, der bei den Befragten am zweithäufigsten genannt wurde (38 Prozent).
Ich war fast sechs Jahre lang in Australien. Als ich kurz vor meiner Abreise beschloss, nach Großbritannien zurückzukehren, wachte ich eines Morgens sehr früh auf und ging nach draußen. Vom Garten am Hang aus hatte ich einen wunderbaren Blick auf den Ozean. Als ich im Gras am Pool saß und die Wärme der Sonne, die bunten Farben der Eukalyptusbäume und den stimmungsvollen Gesang der Vögel auf mich wirken ließ, fühlte ich mich irgendwie sicher, beschützt und in der Gegenwart eines göttlichen Wesens, als würde ich von Engeln liebevoll umarmt. Ich hatte Angst, ohne einen wirklichen Plan in mein Heimatland zurückzukehren, aber in diesem Moment fühlte ich mich völlig sicher, dass, wenn ich dort ankommen würde, alles klar sein und gut funktionieren würde... Und so war es auch!
4. "Die Erkenntnis, dass ein Gebet erhört wurde":
37 Prozent der Befragten gaben dies an. Eines von David Hay's Beispielen spricht mich besonders an, da ich als Psychiaterin die Idee stark unterstütze, dass die spirituelle Dimension des Lebens von Patienten immer bewertet werden sollte. Dieser Aspekt sollte gewürdigt werden, anstatt ihn als irrelevant abzutun oder, schlimmer noch, als ein weiteres Symptom einer psychischen Erkrankung abzutun.
Ein Mann, der drei Jahre lang wegen einer schweren und ihn schwächenden Form der Psychose behandelt wurde, berichtete, dass er, als er völlig verzweifelt war, zu Gott um Erbarmen gebetet hat. In dieser kalten, sternenklaren Nacht, als er auf dem Gelände der psychiatrischen Klinik stand und mit anderen Patienten darauf wartete, eingelassen zu werden, erlebte er, wie jemand neben ihm stand und eine Stimme sagte: "Ob verrückt oder gesund, du bist eines meiner Schafe". Das gab ihm Kraft und Mut. Als er zwanzig Jahre später zum ersten Mal darüber sprach, sagte er, die Erfahrung sei durchweg positiv gewesen und nannte sie "den Dreh- und Angelpunkt meines Lebens".
5 & 6. "Das Bewusstsein einer heiligen Präsenz in der Natur" und "Das Bewusstsein, dass alle Dinge eins sind":
Auch diese beiden scheinen zusammenzugehören, und auch hier wurde (vor allem aus Kostengründen) der zweite Punkt in der Umfrage 2000 ausgelassen. Fast 30 Prozent der Befragten gaben an, das erste zu haben.
In seinem Buch Out of the Darkness berichtet Steve Taylor von der 20-jährigen "Emma", die ihm beschrieb, wie sie während einer längeren depressiven Phase eine Murmel in die Hand nahm und damit zu spielen begann, woraufhin die vertraute Welt zu schmelzen begann und plötzlich eine Vision von Schönheit und Perfektion an ihre Stelle trat.
"Ich sah die Realität einfach als eine perfekte Einheit... Alles fühlte sich richtig an. Die Murmel schien ein Spiegelbild des Universums zu sein. All meine 'Probleme' und mein Leiden erschienen mir bedeutungslos und lächerlich... Ich fühlte mich angenommen und eins mit mir. Es war ein Moment der Erleuchtung."
7 & 8. Die letzten beiden Arten von spirituellen Erfahrungen waren das "Bewusstsein der Anwesenheit der Toten" und das "Bewusstsein einer bösen Präsenz".
Jeweils etwa ein Viertel der Befragten berichtete davon. Erstere wurden oft in der unmittelbaren Zeit der Trauer nach dem Tod eines geliebten Menschen berichtet und waren häufig tröstlich. Letztere waren oft beunruhigend und wurden von Gefühlen der Trauer oder des Schreckens begleitet, aber nicht immer. Eine Frau erzählte David Hay, dass sie mit 13 Jahren, nachdem sie Bilder von den ausgemergelten Leichen von KZ-Opfern gesehen hatte, die für die Beerdigung aufgestapelt wurden, stundenlang von einem dunklen Gefühl beherrscht wurde, als würde es auf ihr Gehirn einschlagen. Als sich diese Erfahrung auflöste, bekam sie den Einfall, Ärztin zu werden, was sie auch tat.
Fazit: Spiritualität und die spirituelle Erfahrung sind Teil des Alltags
Nicht immer geben die Menschen zu, dass sie solche spirituellen Erfahrungen gemacht haben. Bei der Umfrage im Jahr 2000 haben es mehr Menschen (76 Prozent) zugegeben als bei einer ähnlichen Umfrage im Jahr 1987 (48 Prozent). David Hay's Erklärung lautet, dass es um die Jahrtausendwende kulturell akzeptabler war, die spirituelle Dimension anzuerkennen. Vielleicht ist der wahre Prozentsatz also noch höher.
David Hay und Kate Hunt befragten einmal etwa dreißig Menschen, die bewusst ausgewählt wurden, weil sie nicht religiös waren und "nie in die Kirche gingen". Laut Hay haben alle voll und ganz geantwortet, und alle konnten eindeutig spirituelle Aspekte in ihrem Leben erkennen. Anfangs hatten sie Angst vor zwei Dingen: verspottet und ausgelacht zu werden und bekehrt oder einer Predigt unterzogen zu werden. Als sie sicher waren, dass beides nicht der Fall war, öffneten sie sich und sprachen frei. Nach den Interviews bereute keiner von ihnen etwas und die meisten hatten das Gefühl, dass sie davon profitiert hatten.
Wie kann der Geist eine spirituelle Erfahrung machen? Das geht vermutlich entweder über die fünf Sinne (Geschmack, Geruchssinn, Tastsinn, Hörsinn und Sehen) oder den Intellekt. Die Erfahrungen auf dem spirituellen Weg sind erfühlbar, aber schwer in Worte zu fassen. Vielleicht erhältst du erste Erfahrungen und Eingebungen, wenn du dir innerlich die Frage stellst: Was möchte mir meine Seele heute mitteilen?
Vielleicht helfen und ermutigen dich diese Beschreibungen, über deine eigenen spirituellen Erfahrungen nachzudenken. Noch besser wäre es, sie im nächsten Schritt mit einer anderen Person zu besprechen, der du vertraust.
